Au sommaire

Proverbiales
— « Tous les chemins mènent à Rome. »
— « Ils sont fous, ces Romains ! »
— « L’Empire romain était trop vaste à gouverner. »
— « L’Empire romain était un régime militaire et fruste. »
— « L’Empire, c’est la paix romaine. »

Société, culture, mentalités
— « Les populations de l’Empire ont été romanisées. »
— « Les Romains n’étaient pas des marins. »
— « Les Romains n’étaient pas philosophes. »
— « Les Romains avaient la passion des jeux sanglants. »
— « L’économie romaine était esclavagiste et précapitaliste. »

Paganisme, christianisme et modernité
— « Les Romains avaient une religion ritualiste et civique. »
— « L’Empire romain a persécuté les chrétiens. »
— « Paganisme et christianisme se sont violemment affrontés dans les premiers siècles de notre ère. »
— « Constantin est le créateur de l’Empire chrétien. »
— « Rome était païenne, Constantinople chrétienne. »

La fin de l'Empire romain
— « L’Empire tardif, c’est la décadence. »
— « Le Bas-Empire romain était un régime totalitaire. »
— « L’Empire romain a péri sous les invasions barbares. »
— « La chute de l’Empire romain marque la fin de l’Antiquité. »
— « La civilisation arabe ne doit rien aux Romains. »

Extrait

« Ils sont fous ces Romains ! »

L’auteur : Bertrand Lançon

« Les manuels scolaires français, de l'époque napoléonienne à la 3e république, ont durablement installé des idées reçues sur les Romains. Á partir du milieu du XXe siècle, le cinéma – le fameux peplum – la bande dessinée puis l'imagerie publicitaire ont pris le relais et forcé la caricature. C'est en considérant l'ensemble des idées reçues courant sur les Romains que j'ai eu l'idée de bâtir ce livre : l'étude des sources et les recherches permettent de gratter tout une couche d'enduit et de retrouver les Romains par delà les clichés.» Bertrand Lançon

Aujourd’hui :
Bertrand Lançon est maître de conférences à l'Université de Bretagne occidentale, où il enseigne l'Histoire antique. Sa spécialité est la période tardive de l'Empire romain (4e-5e siècles) et ses recherches portent sur les aspects culturels, politiques et religieux de cette époque.

Bibliographie de l’auteur
— Le Monde romain tardif (IIIe-VIIe siècle), Armand Colin, 1992.
— L’État romain. Quatorze siècles de modèles politiques, Nathan, 1995.
— Rome dans l’Antiquité tardive (312-604), Hachette, 1995.
— L’Antiquité romaine, Hachette,1997.
— L’Antiquité tardive, « Que sais-je ? » n° 1455, PUF, 1997.
— Constantin (306-337), « Que sais-je ? » n° 3443, PUF, 1998.
— L’Égypte hellénistique et romaine, Nathan, 1999 (avec Christian-Georges Schwentzel).
— La Chronique de Jérôme (326-378). Traduction annotée et commentaire, Rennes, PUR.

Pour aller plus loin sur le sujet

Histoire
— Hervé Inglebert (dir.), Histoire de la civilisation romaine, PUF, Nouvelle-Clio, 2005.
— Patrick Le Roux, Maurice Sartre, Aline Rousselle et Jean-Michel Carrié, Nouvelle Histoire de l’Antiquité, Tomes 8, 9 et 10, Le Seuil, 1997-1998.
— Jean Baechler, Esquisse d’un Histoire universelle, Fayard, 2002.

Anthropologie historique
— Michel Meslin, L’Homme romain, Complexe, 1985.
— Jean-Michel David, La Romanisation de l’Italie, Flammarion, 1997.
— Claude Nicolet, L’Inventaire du monde, Fayard, 1988.
— Claudia Moatti, La Raison de Rome, Seuil, 1997.

Les Romains et la mer
— Michel Reddé, Mare Nostrum, Bibliothèque de l’École française de Rome, 1986.

L'économie romaine
— Michel Rostovtseff, Histoire économique et sociale du monde romain, Robert Laffont, coll. « Bouquins ».
— Aldo Schiavone, Rome et la modernité, Belin, 2003.

Religion
— John Scheid, La Religion des Romains, Armand Colin, coll. « Cursus », 1998.
— John Scheid, Quand croire c’est faire, Aubier, 2004.
— John Scheid, Religion, institutions et société de la Rome antique, Fayard, 2003.
— Jean Bayet, Histoire politique et psychologique de la religion romaine, Payot, 1969.

Constantinople
— Gilbert Dagron, Naissance d’une capitale. Constantinople et ses institutions de 340 à 441, PUF, 1974.

Premiers siècles du christianisme
— Peter Brown, L’Essor du christianisme occidental, Seuil, 1997.
— Nouvelle Histoire du christianisme (tomes 1, 2 et 3), Desclée de Brouwer et Fayard.
— Pierre Maraval, Le Christianisme de Constantin à la conquête arabe, PUF, Nouvelle-Clio, 1997.
— Henri-Irénée Marrou, Décadence romaine ou Antiquité tardive ? Seuil, Points-Histoire, 1977.

Les Cités
— Paul Veyne, Le Pain et le cirque, Seuil, 1976.
— Pierre Hadot, Qu’est-ce que la philosophie antique ? Folio.
— Hervé Inglebert, Interpretatio christiana, Études augustiniennes, 2002.
— Guy G. Stroumsa, La Fin du sacrifice. Les mutations religieuses de l’Antiquité tardive, Odile Jacob, 2005.