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Au
sommaire |
Les
États-Unis, patrie des libertés individuelles ?
« Les
colonies américaines constituèrent un refuge pour les Européens
persécutés. »
« Les
colons américains se sont battus pour leur indépendance. »
« La Constitution
américaine est un texte sacré. »
« Aux
États-Unis, la religion fait partie intégrante de la vie sociale
et politique. »
« Aux
États-Unis, la liberté dexpression est totale. »
Les
libertés américaines, de lidéal à la réalité
« L
Ouest est une terre de liberté. »
« Les
femmes sont plus libres aux États-Unis quen Europe. »
« La démocratie
américaine sest construite sans les Noirs. »
« Dans
les années soixante, les exclus du rêve américain revendiquent
légalité des droits. »
« Avec
Reagan, il y a un retour en force du conservatisme. »
Les
États-Unis ou le rêve dune nouvelle vie
« Les
États-Unis sont ouverts aux immigrants. »
«
Les États-Unis sont une terre de liberté pour tous les persécutés
de la planète. »
«
Les immigrants qui arrivent aux États-Unis sont pauvres et déracinés. »
«
Tout le monde peut y faire fortune. »
«
Aujourdhui, il ny a plus de melting pot. »
La
liberté américaine, modèle pour le reste du monde ?
« Les États-Unis sont le leader naturel de la démocratie. »
« McCarthy est linstigateur de la chasse aux sorcières. »
« La sécurité du pays importe plus que les libertés
individuelles. »
« Aux États-Unis, la défense des intérêts
économiques prime sur celle de la liberté. »


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Extrait
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« Aux
États-Unis, la défense
des intérêts économiques
prime sur celle de la liberté. » |
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Lauteur :
Hélène Harter |
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«
La démarche de présenter une question au-delà
des clichés qui lui sont fréquemment associés,
me semble tout à fait pertinente. Cette approche est particulièrement
adaptée à l'étude d'un pays qui laisse rarement
indifférent comme les États-Unis. Source d'admiration
et d'inspiration, ou au contraire repoussoir, ce pays véhicule
dans nos esprits dEuropéens un grand nombre d'idées
reçues. En se limitant à ces approximations, nous
n'avons qu'une image imprécise, voire déformée
d'un pays qui joue un rôle de premier plan dans le monde dans
lequel nous vivons. La collection «Idées Reçues»,
offre une excellente occasion de dépasser les images couramment
véhiculées sur les États-Unis et de réfléchir,
au-delà des idées toutes faites, à ce qu'est
la réalité américaine. »
Hélène Harter
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Aujourdhui :
Hélène Harter est Maître de conférences en
histoire contemporaine, Université Paris I-Panthéon-Sorbonne,
au Centre de Recherches d'Histoire Nord- Américaine. Ses recherches
portent sur les États-Unis et le Canada, particulièrement
sur les villes et les sociétés urbaines.
Son parcours :
1994-2000 : Professeur d'Histoire-Géographie dans l'enseignement
secondaire.
1999-2000 : Chargé de TD de licence à l'Université
Paris I (histoire contemporaine de l'Amérique du Nord) : «
Du Watergate à la guerre du Golfe, Les États-Unis fin de siècle,
1974-1991».
2000 : Elle obtient son Doctorat en Histoire de lUniversité
Paris I.
2000-2001 : Maître de conférences en Histoire contemporaine,
Centre de Recherches dHistoire Nord-Américaine.
Bibliographie
de lauteur
Les Ingénieurs des travaux publics et la transformation
des métropoles américaines (1870-1910), Presses de la
Sorbonne, 2001.
« Les échanges techniques transatlantiques au XIXe siècle
: l'exemple du génie civil américain », Bulletin
de lInstitut Pierre Renouvin, n° 4,
Printemps 1998.
« Les ingénieurs municipaux américains, 1870-1910 », Bulletin de la Société Française d'Histoire
Urbaine, mars 2000.


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Pour
aller plus loin sur le sujet |
Pour
découvrir les États-Unis d'Amérique
Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique
(1e édition, 1835), Laffont, 1999.
Jacques Portes, Une fascination réticente. Les États-Unis
dans lopinion française, 1870-1914, Presses Universitaires
de Nancy, 1990.
André Kaspi, Mal connus, mal aimés, mal compris.
Les États-Unis daujourdhui, Plon, 1999.
Lhistoire
des États-Unis
et de leur civilisation
André Kaspi, Les Américains : les États-Unis de
1607 à nos jours, Le Seuil, 1986.
Claude-Jean Bertrand, Jean Heffer et André Kaspi, La
Civilisation américaine, PUF, 1991.
Jean-Éric Branaa, La Constitution américaine et
les institutions, Ellipses, 1999.
Élizabeth Zoller, Grands arrêts de la Cour Suprême
des États-Unis, PUF, 2000.
Lhistoire
des libertés aux États-Unis
Éric Foner, The Story of American Freedom, New York, Norton,
1999.
Christian Blanchet et Bertrand Dard, La Statue de la Liberté.
Le livre du centenaire, Éditions Comets, 1984.
Le
rapport des minorités aux libertés
Sara Evans, Les Américaines : histoire des femmes aux États-Unis,
Belin, 1992.
Nicole Bacharan, LHistoire des Noirs américains
au XXe siècle, Éditions Complexe, 1998.
David Halberstam, Les Fifties : la révolution américaine
des années cinquante, Le Seuil, 1995.
André Kaspi, 1968, LAnnée des contestations,
Éditions Complexes, 1988.
Marie-Christine Granjon, LAmérique de la contestation
: les Années soixante aux États-Unis, Presses de Sciences
Politiques, 1985.
Nicolas Kessler, Le Conservatisme américain, PUF,
« Que sais-je ? » n° 3364, 1998.
Limmigration
Janine Brun, America ! America !, Gallimard-Julliard, 1980.
Nancy Green, Et ils peuplèrent lAmérique
: lodyssée des émigrants, Gallimard,« Découvertes »,1994.
Nicole Fouché, LÉmigration alsacienne aux
États-Unis, 1815-1870, Publication de la Sorbonne, 1992.
François Weil, Les Franco-américains : 1860-1890,
Belin, 1989.
Denis Lacorne, La Crise de lidentité américaine.
Du melting pot au multiculturalisme, Fayard, 1997.
Le
maccarthysme
Marie-France Toinet, 1947-1957 : La Chasse aux sorcières : le
maccarthysme, Complexe, 1988.
Pierre Lagayette, LAnticommunisme et la « chasse
aux sorcières » aux États-Unis, 1946-1954, Ellipses,
1995.
Anne-Marie Bidaud, Hollywood et le rêve américain
: cinéma et idéologie, Masson, 1994.
Responsabilités
planétaires des États-Unis
Yves-Henri Nouailhat, Les États-Unis et le monde au XXe siècle,
Armand Colin, 2000.
Denise Artaud, La Fin de linnocence : les États-Unis
de Wilson à Reagan, Armand Colin, 1986.
Pierre Mélandri et Justin Vaïsse, LEmpire
du milieu : LAmérique et le monde après la guerre
froide, Odile Jacob, 2001.
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